Hay hombres que, como el ave fénix, renacen de sus cenizas. Algunos van más allá: su pensamiento perdura después de la muerte, y su voz sigue guiando a quienes lo leen y escuchan. Fidel Castro Ruz es uno de ellos. Esta compilación reúne una selección de los textos periodísticos más emblemáticos de Katiuska Blanco Castiñeira, periodista e investigadora que ha dedicado su carrera a estudiar y narrar la vida y el pensamiento del líder histórico de la Revolución cubana. Desde los orígenes familiares en Birán hasta las reflexiones más profundas sobre la naturaleza, la justicia social y el destino de la humanidad, los escritos recogidos en estas páginas trazan un retrato íntimo y a la vez universal de un hombre que transformó la historia de Cuba y América Latina.

El título de la obra fue tomado de las palabras que Fidel le dedicó a la revolucionaria cubana Natalia Revuelta, en una misiva que le enviara desde la Prisión de Isla de Pinos, en 1953: “Pero hay hombres que, como el ave fénix, resurgirán de sus cenizas y harán resonar sobre los cielos de la patria el fuerte batir de sus alas”. Una imagen que define no solo la vida del Comandante en Jefe, sino también el espíritu de un pueblo que ha aprendido a levantarse una y otra vez, guiado por un pensamiento que no se extinguió con la muerte.

Hemos preferido no limitarnos a la pregunta “¿qué dijo Fidel sobre la revolución?”. Nos interesa indagar cómo evolucionó su idea entre 1953 y 2006, y comprender ese proceso en relación con las principales teorías contemporáneas y las experiencias históricas concretas de la revolución. Todo lo anterior resultaría incompleto si no trascendemos el registro de lo dicho para hacer posible la historia intelectual de un concepto. Ello implica articular la historia conceptual, la historia del pensamiento político y ético, y el análisis del discurso; ese camino dotará a este esfuerzo de mayor rigor y solidez.

Hoy, a cien años del natalicio de Fidel, tal pareciera que todo se derrumba, que se vive un irracional sentido, que desaparecerán los registros del pasado, pues todo lo destruimos y no hay esfuerzo por conservar las huellas de un pasado reciente. Hay desánimo para recuperar y también para distinguir, entre los árboles, el bosque. Pareciera que “todo lo sólido (y lo no tan sólido), se desvanece en el aire”, como dijera Marx en su apurada redacción del Manifiesto comunista. Pero, sin dudas, se volverá al estudio moderado y grave, ese que animamos en estas páginas.

Esta no es una historia de la Revolución cubana, ni de sus derivaciones, que son tan amplias y mayúsculas como heterogéneas en su evaluación, como de cualquier otra revolución o de otro fenómeno político de gran calado. No hablamos aquí de ese proceso que merece estudios pormenorizados, al constituir una página imborrable en el desarrollo contemporáneo de las contradicciones políticas y sociales y de los esfuerzos de los pueblos por alcanzar su liberación.

La Revolución cubana merece, por su impacto y profundidad, múltiples esfuerzos de ser contada y reinterpretada, lo que aquí hacemos no es sino un fragmento, parcial y limitado de uno de sus capítulos, que refiere a ese capítulo de la vida intelectual y política de su Comandante en Jefe.

Hablamos aquí de Fidel como dirigente, conductor y articulador de una concepción del mundo que va modificando según la coyuntura, el peso del enfrentamiento geopolítico y la búsqueda de alternativas en un escenario convulso y atravesado por múltiples contradicciones. Pero, sobre todo, queremos presentar a un Fidel que contribuya a interpelarnos en los horizontes de nuestro tiempo.